狗吐文学】老酋长慈祥地笑看着众妇笑闹、撩拨着两个顶天立地的男儿，闻淳于蓟言这才缓缓道，“老身孤居深山，与世无争，孤陋寡闻。今见将军来昆仑神山，便是天意。老身有一请，不知将军能否赏光，陪老身去看一样东西？”
“看一样东西？”淳于蓟好奇心顿起，“当然可以！”
众女则“耶”地欢呼一声，俱欢欣地站起，为老酋长披上紫色兽毛大氅。于是，在众女环侍之下，老酋长领着淳于蓟与蒙榆二人走出大帐，顶着寒风离开草甸，顺着一条大山谷，进入雪雾肆虐的雪山涧谷之中。
国兵们举着火把，在前面引路，不知走了多远，他们来到一段悬崖断壁之下。原来这里的悬崖下有一块平地，顺台阶而上有一个隐秘的山洞。国兵们在洞外警戒，众女接过火把在前面引路，老酋长带着二人进入洞口，向洞内走去。
洞很深似乎深不见底，国兵们一边走一边点燃洞壁上的兽膏灯。不知走了多久，终于来到一道厚厚的石门前。众女举着火把，年轻的南山侯却掉过头来向淳于蓟与蒙榆二人嫣然一笑。
淳于蓟头晕胸闷之状已经不翼而飞，但南山侯这倾国倾城的回眸一笑令却令他感觉意味深长，心里不禁警醒，不知这石门后关着什么妖魔鬼怪。淳于蓟走上前，伸掌推动石门。石门沉重，他用上了十分力，轰隆声中，石门缓缓向两面打开。一道金光，顿时倾洒而出直冲九霄，瞬间令夜色中的山涧煌煌生辉！
他们惊异地看着这缕金光，大山深处，竟然有这样所在。只见老酋长伸出手，笑看着淳于蓟道，“将军请！”
淳于蓟礼貌地伸手示意，“老酋长请！”
老酋长不再客套，带头移步进入石门之内。淳于蓟与蒙榆也随着老酋长，进入山洞深处，眼前的一切令他们惊叹不已！
只见火把照耀之下，洞内金碧辉煌。原来洞壁两边，站立着两列与人等高的男女luoti镏金石像。他们姿态各异，神态也各异，但都成双捉对，正在交媾。男子健壮魁伟、生命勃发、披坚执锐，女子体态妖娆、款款承受、神情沉醉，阴阳之美呈现极致，令人视之无淫秽之念，却感觉生命之美！
淳于蓟与蒙榆到底是凡人，陡然见到这么多人同时干着这同一件秘事，身边又有这么多美姝相陪着，故而惊叹之余不禁脸现窘迫之色。老酋长柱杖在前面施施然向里走着，南山侯与众妇见淳于蓟、淳于蓟眼睛不敢乱看，一付窘迫之态，不禁一个个捂嘴巧笑出声。
淳于蓟与蒙榆受到的震撼难以形容，在巍峨的昆仑之上，在这个幽深的雪山深处、白云飘绕之间，竟然有这样一个神秘香艳美好的所在。见老酋长仍然带头走向洞穴深处，他们便隐隐有了一种期待，不知最后面又会看到什么奇异景象！
他们又走到洞底一个威严的黑色石门处，淳于蓟主动上前挥掌发力，隆隆声中，石门缓缓打开，又有一缕黄灿灿的金光喷薄而出。一瞬间，洞穴仿佛不复存在，他们似乎走进一个百花盛开的草甸，天上祥云缭绕，阳光普照大地，森林内百兽竞逐，百鸟啁啾，草原上绿草茵茵，牛羊嬉戏，万物充满蓬勃生机！
淳于蓟闭目沉静一下思绪，再睁开眼，原来这里的巨大的山洞内，竟然供奉着一尊巨大的镏金石像群雕。
只见蓝天碧云下，鲜花簇拥中，是一块洁白的巨石。鲜花四周，清风微拂，飘散着朵朵祥云，无边无际，翻滚奔涌。一个金发碧眸的妇人倚着一个头扎纶巾的汉人男人，那丰腴、美丽的躯体如一朵鲜艳夺目的荷花一般，盛开在白色的巨石之上。
她头枕着男子健硕的大腿上，而男子巨大的物件就在她美丽的头颅边。她头戴王冠，身无寸褛，手握着那象征男性力量的对象。而男子手端一巨爵，口中似乎正中品尝着、回味着爵中的琼浆玉液。
妇人则仰头望着天宇，目光迷离，眉头紧蹙，似乎正在忍受着巨大的痛苦，嘴里似是正在发出绝望的呼唤、畅快决绝之时的呐喊。她的下身，另一个强壮的男子眉头紧蹙，脸上肌肉坚绷一起，正与妇人融为一体……
整个雕塑形如真人无异，动作夸张抽象而又神圣，丝毫没有淫秽之感！
从呱呱坠地开始，人生便是一趟痛苦的旅程。我们离开母亲温暖的怀抱来到这个残忍的世界，天寒地冻，山穷水恶，鸟兽虫蛇肆虐，每一时辰每一刻都是生死考验。我们身处各个群落，战战兢兢地活在险恶的人世间，尔虞我诈，倾轧背叛，杀戮征伐，每一个人每一个部族都渴望繁衍壮大！
日月相济，阴阳契合，万物方盛，天地间最美不过阴阳和谐之时。生命的激流，灵与肉的交融，人生的全部涵义，令淳于蓟与蒙榆此刻都被深深震撼！
老酋长知道淳于蓟与蒙榆想什么，她平静地道，“泱泱中土，浩浩传承，将军自大汉上国来西域，定知此石雕由来。可将军亦能知其背后意蕴乎？”
淳于蓟先颔首，后又摇了摇头。他是墨侠，奇闻秩事知道得多，自然知道这石像的来历。他当年痴迷剑术而读书太少，此时只恨自己不是满腹经纶的班司马，还真说不出其背后意蕴。
当年的西王母羌国，便是以男人的阳物为氏族的图腾作为膜拜偶像。每年的元旦日（注：即阴历正月初一），部族便要举行盛大的礼仪，对着木刻的男人性器顶礼膜拜。这座雕塑其实便是《西牝求子图》，居于高山之巅或戈壁沙漠之中，气候或极度寒冷或极度炎热，妇人生育不易，生养子孙便是各部族的头等大事，是部族走向繁荣昌盛的全部希望！
每一个民族都走过生殖崇拜这一原始阶段，生命神奇般的诞生令那时的人们虔诚地祭祀、供奉生殖器偶像。在以女为尊的西王母羌国（注：所有游牧民族习俗），经久不衰的便是生死崇拜，男人死后，坟头会插有用木头雕刻成的女阴。女人死后，坟头则会插上用木头雕刻成的男阴形象，以便让其在另一个世界依然能繁衍生息、不再寂寞。
老酋长又道，“将军可知男儿爵中为何物？”
淳于蓟想起在老酋长金帐中饮过的那两爵玉液，便充满感激地直言相告道，“吾少时曾受过胸伤，本已自愈，不料自上山以来，此疾复犯，头晕难耐，胸部欲裂，几至奄奄一息，靠勉力吐纳支撑一时。咋日幸得南山侯救治，适才又饮酋长酒，已能忍耐晕眩。如果我猜测不错，此爵中定也是此物……”
老酋长笑道，“此乃吾祖王西王母所酿，千年琼酱玉液，曾敬献黄帝、穆王与孝武大帝，有天地调和、疏阴济阳、延年益寿之效。咋夜族中众长老含泪下狠手，替将军与众将逼祛身上寒湿之毒，生死一步之遥，也只有将军与众将这样人杰方能经受得住。”
淳于蓟闻言，赶紧面向众长者躬身抱拳相谢。
老酋长却又道，“天地万物，始自阴阳，阴阳成万物生。所谓人者，阳在外阴之使，阴在内阳之守。元阳为生命之本，元阴为生命之根。生发吾身者真阳之气也，成立吾身者真阴之精也。今将军元阳已经归体正位，然仍需阴阳调济方能相谐重生，抵御寒湿侵袭，再不畏高寒之苦。世事万物，红尘漫漫，终难逃生死轮回。生即死死即生，生生死死不过一念之间。生命短暂，何故纠结于世俗而禁锢胸怀哉？！”
虽然表情十分恭谨，但或许淳于蓟确实愚钝，老酋长的话未让他茅塞顿开。
在内心深处他坚定地认为，这雕塑不过是原始部族对诞生强壮生命的渴望，对愉悦生命的向往。说了这么多，还不就是劝吾收了苏温耶么。他看一眼这尊动感十足的雕塑，又用余光扫视一下正对着雕塑沉思的苏温耶，不经意两人目光相遇，便火烫着一般逃离，仓皇看向别处。
其实，苏温耶那羞涩、躲闪的眸子，让他的内心是彻底妥协了。
“平生存壮志，莫道已白头。岁寒知松柏，长歌浩气留！”（注：此诗由班超后人，历史学者幽篁影作）
男儿行天下，终难免风花雪月，这无关男女爱慕之情。即便他是堂堂大汉墨侠，也曾少年豪迈，贵为大汉第一游侠，可美色面前一定还不是与凡夫俗子一样丢盔卸甲？！或许是自欺其人，或许内心深处的那份对薛云儿的愧疚，让他心里在纠结着、呐喊着、苦叹着，甚至咬牙切齿地闭目默吟铭志。