狗吐文学】别部要在这里驻训三年，军候们又带领刑卒策马到八九里外的太华山麓，到傍晚时，便伐来无数大木，开始建筑营寨。到第二天傍晚，辕门、望楼、寨栅等，便全部制成。坚营已成，班超给营地起名为“别部营”。
汉军出征，根据征程远近，一般会有大批役夫、役妇押辎重队随行。假如十万大军进行数千里远征，则辎重队会占去大部，最多时能占去八成。但别部三百余卒徙太华山驻训，未带役夫、役妇，辎重由兵曹吴彦带十数名辎重兵驭几十峰骆驼随军而行。
刑卒们扎营毕，又在敷水上的官桥两侧，按吴彦画好的图形，建起几座简易木桥。营区则建在敷水东的高台之上，一河之隔的这片广大区域，便成了天然的训练场。
这片训练场是崤函官道上必经的节点，西起长安、东至京城雒阳的官道，在陕州境内俗称为崤函官道，是“襟带两京(注：即西安、雒阳)”的锁钥，是自古以来中原通关中、达西域的咽喉要道。而别部这三百卒，也成了屏障京城雒阳的第一支汉军部队。
营栅、木头营房、桥梁已经建成，在敷水旁边扎营毕，当天晚上班超便升帐，将三个曲分成三队。按照北军练兵署规定的内容，训练内容分体能、步战、马战、步射、骑射、斥候、骑兵阵法（布阵、破阵）、掠营、冲击、隐藏、攻城、守城和沙漠作战、山地作战等共二十余个科目。
这些共同内容，都是奉车都尉窦固与骑都尉耿忠亲自定下的，也是汉军的基本功，必须不折不扣地完成。班超则根据匈奴人的作战特点，又规定三年练兵，以“肉搏”、“骑射”、“奔袭”和“将兵”为四个重点，并规定了每天的训练量，每十天检查比武一次，每两个月大比武一次。
永平五年，窦融将《司马兵法》、《六韬》、《三略》、《鬼谷子阵图》和《河西阵图》五卷羊破书传与班超，其后多年，班超精心研习。尤其是《河西阵图》，记录了河西军与北匈奴、隗嚣的大战历程，每一战后，窦融都会详细记录自己的战场心得，可谓弥足珍贵。
《河西阵图》最后一章中，窦融对凶悍的北方游牧民族的作战特点，进行了细致总结，窦融的结论是八个字，即“少搏长围”。他认为，北匈奴人的战术，说白了，就是“少短兵相搏”，而“长狩猎围猎！”
对北匈奴的这种游牧战术，窦融形象地称为“沙漠狼群之术”，并用三句话进行了精辟概括，即“行如满月问路，进如群狼毕至；临如尘暴席卷，围如众狼狩猎；陷如万箭凿心，祭如径路取首。”
所谓“行如满月问路，进如群狼毕至”，窦融解释道，“北匈奴习俗，惯满月进兵。行军必多路哨探一二百里，如狼群‘问路’。其后大军方行，疾如潮水，一涌而至！”
所谓“临如尘暴席卷，状如众狼狩猎”，即“每临战阵，必千骑贲张，如沙漠尘暴，席卷而至。其临敌战术，如猎人群集狩猎，举族围捕，阵势庞大，以包围为主，其势不可挡。”
所谓“陷如万箭凿心，祭如径路取首”，就是“交锋之始，即以坚骑，径冲敌阵，不论众寡，长驱直入。若一冲不动，则次队再撞。不畏坚垒，不计死生，如祭径路，取敌首级，最后屠城！”
“径路”是匈奴人的战神，在匈奴人的习俗中，“径路刀”（注：即匈奴人的弯刀）是直通灵魂的。故而在大战中，匈奴人往往要取人首级为酒器，并对占领地实施大规模屠城。
在数十年与匈奴人的血腥较量中，窦融大人对北方凶残的匈奴人，已经认识到了骨头。数千年在漠北苦寒地带形成的游牧战术，何其剽悍、凶猛。班超早已经将窦融大人的心得牢记于心，他清楚得很，别部要成为如大秦军队“锐骑营”那样的劲旅，就必须在战力和意志上超越凶悍的北匈奴人！
可别部现在仅有三百人，如果按照满编三千人算，还有二千余人全部是待死刑卒，要到三年后出塞前才能补充到别部。这二千余人得不到训练，班超现在只能将希望都放在这三百人身上，把他们训练成凶猛的老虎。将来，就靠这三百只老虎，带领三千乌合之众去跟北匈奴人拚命！
想明白这些，他将窦固和耿忠规定的训练科目，简化成“肉搏”、“骑射”、“奔袭”与“将兵”。肉搏，是最基本的战技，包括步战、马战、陷阵等。骑射，包括步射、马射，要能在疾驰中百步穿杨。奔袭，包括了其它所有科目，是别部作为“奇兵”的看家本领。
而“将兵”更重要。这三百士卒不仅自己要具备超强的战场拚杀本领，他们还是未来别部的种子。他们必须成为三百只老虎，学会带领二千余十恶不赦的“恶狼”冲锋陷阵！
训练由三位军侯组织，完全按照实战要求进行。开始时，兵油子们新鲜劲没过，训练热情高涨。可时间一长，他们就耐不住寂寞了，原因无它，女人！
汉军出征时，一般各营都配有役妇营，实质就是营伎。这些役妇一般为重罪犯人连坐之妻、女，她们不仅要用肉体抚慰戍边士卒，还要兼管后勤服务。但班超带兵进入太华山时，未带役妇营。士卒们慢慢开始怨声载道，都是体壮之年，精力过剩，无处发泄时，打架斗殴便是家常便饭。
这些士卒分成若干山头，来自雍营、虎牙营、黎阳营、河西和塞北的郡兵，各有各的山头。每日训练之余，士卒们打群架的规模也越来越大，打得地动山摇。每天，三军军侯和中军军法曹班秉，都要惩罚一批士卒。但兵油子们不怕军棍，让军侯们一筹莫展。